Dorothy Allison

Delphic Oracle (Pythia)



The Greek oracle at the Temple of Apollo in Delphi (along the slopes of Mount Parnassus) was actually a priestess. She was one of the most authoritative and prestigious seers throughout ancient Greece, and the fact she was a woman said even more for her power as Greece was very male-centered in its power structure. The tradition began during the 8th century BCE when the Pythia was first gifted with prophecies inspired by Apollo and the last prophecy recorded from the oracle was not until 393 CE when Theodosius I, as emperor, ordered the closure of the pagan temples. With this extensive span of time, it is easy to guess that new young priestesses were circulated in the position of the oracle which is why she is generally referred to as “The Pythia” (from the original name of Delphi which was Pytho) or merely “The Oracle” instead of an actual name. Upon being chosen though, the young woman would cease all other responsibilities and cut off any familial connections (even marriage) to devote herself as being the Oracle. Historical sources from such monumental authors as Herodotus, Sophocles, Aristotle, Plato, and Ovid liked to write about the oracle as speaking clearly and intelligibly in her own voice. However, modern scholars investigating the actual temple ruins found a geologic chasm that emits gases which were probably the true way the Oracle connected with the divine. Guesses of the type of gas the Oracle would inhale varies from scholar to scholar.


Michel de Nostredame (Nostradamus)



The collected prophecies of the future written by Nostradamus are some of the most widely studied and analyzed in the entire world. Even today, tabloid writers love to look into the works of Nostradamus and try to link it with the present and attempt to align it with the future—either with extreme stretches or with purposeful mistranslations. In addition to being a popular seer in France, he was also an apothecary. The book Les Propheties (“The Prophecies”) has only been out of print a handful of times since his death in 1566 which was published with the Latinised version of his name by which we know him today—Nostradamus. However, his most popular works were the annual almanacs he published starting in 1550 until the year he died. He usually would produce two a year, one that focused on detailed predictions entitled Almanachs and the other of more generalized predictions called Prognostications or Presages. During the French revolution, the people thought enough of him to re-inter his body in a specially constructed tomb at Collegiale Saint-Laurent instead of the small, local Franciscan chapel in Salon where his body rested until then.


Edgar Cayce



Edgar Cayce was born at the end of the 1800s in Kentucky. He was one of the founders of the New Age Movement and influenced its teachings (particularly karma, reincarnated souls, astrology, special dietary requirements, holistic medicine, and dream interpretation) even though he died before it really gained momentum and claimed to devoutly follow the Christian religion his entire life. Even several of his prophecies would impart his personal belief in Christianity with the mention of humans who voluntarily followed the Jesus soul to save the rest of humanity who had “fallen” from a state of unity with God. He was said to have the ability to put himself in a sleep-like trance and then channel the answers to questions. This meditative state Cayce thought was the opposite connection of prayer—humans talk to God in prayer but God talks back through deep meditation. Usually, his secretary would read questions to him in this state and record the answers given. His readings throughout most of his career had a tendency to revolve around the health of the inquiring individual. Yet, later he started to accept questions about business advice, dream analysis, or past lives—his conscious state of mind never remembering what was said during these self-induced hypnosis sessions. Cayce also had a habit of mentioning Atlantis. He would go in-depth about his idea of the history of Atlantis in his trances and the battle of good and evil that took place there before it was destroyed upon multiple levels until it was completely ruined by a massive explosion from a power-overload of a giant crystal. He felt that most souls on Earth today were merely reincarnated spirits from Atlantis.


Baba Vanga



Baba Vanga was actually born Vangelia Pandeva Dimitrova in the constantly wavering land of Bulgaria/Yugoslavia that is now known as the Republic of Macedonia in 1911. She was actually born premature and had the health associated with such a birth. Therefore, she was not given a name until it was certain she would survive. The name finally given to her was Vangelia which came from the Greek Vangelis, meaning “herald of the good news.” It was a common and popular name in that area during the time of her birth. As a young girl a storm pushed her into an abandoned field, filling her eyes with sand and dust. Her very poor family could only afford a partial operation, giving her weak eyesight for most of her life before it failed completely. This loss of sight was said to be the source of her powers as it allowed her to see “invisible creatures” that told her things about happenings of the present in far away places or events of the future. However, after she returned home from her school for the blind during World War II to take care of her younger siblings, her talents attracted many followers as people would come asking about the current state of a loved one in the army. In addition to her predictions (of the break up of the Soviet Union, date of Stalin’s death, the Chernobyl incident, and the September 11th attacks on America), she was also a renowned healer through the use of herbal medicines.



Antonio Alvarez de Linera

detectives psíquicos

En 1948 el Catedrático de Filosofía y profesor de Psicología D. Antonio Alvarez de Linera publicaba un extenso y audaz informe en el Anuario de Derecho Penal y Ciencias Penales. Titulado: 

''Lo parapsicológico en la investigación criminal'' en el cual defendía abiertamente la utilización de "detectives psíquicos". Su opinión ha sido compartida, mas oficiosa que oficialmente, por muchos criminólogos y policías interesados por los fenómenos paranormales.
No es extraño por tanto que, cuando en 1977 la familia de Javier Ybarra pidiese la colaboración del Padre José María Pilón, la policía vasca, que carecía de pistas, no pusiese demasiadas pegas.
Esa mañana, toda España amanecía con la ilusión de las primeras Elecciones Generales, convocadas por el presidente Adolfo Suárez, pero el jesuíta tenía otras preocupaciones en la cabeza.
Mientras todos los españoles visitaban las urnas, el Padre Pilón vestido "de paisano" se ponía al frente de una treintena de policías y guardias civiles, para buscar con su péndulo a la víctima: "Como te puedes imaginar -declara Pilón - me presenté ante el Capitán de la Guardia Civil diciéndole: "Mi Capitán, soy el Padre Pilón, aunque vengo disfrazado de esta guisa, y me pongo a sus órdenes". A lo que él me respondió: "No Padre, nosotros somos los que estamos a sus órdenes. Vd. es el que manda este destacamento, ¿a dónde tenemos que ir?". Yo extendí un plano sobre al capo de un Jeep y le indiqué los sitios que había marcado y hacia allí nos fuimos".
Como se sabría posteriormente el grupo encabezado por el jesuíta llego ha estar muy cerca del lugar donde ETA tenía a Ybarra,
Otros famosos videntes como Maritxu "la bruja buena de Ulía", o el Marqués Diego de Araciel, participaron en esta desesperada búsqueda.
Y es que en todos los casos de desapariciones importantes la policía recibe cientos, a veces miles, de llamadas de videntes que afirman conocer el paradero de los desaparecidos.
Por citar un ejemplo Fernando García, que se ha convertido en un personaje muy popular en España, a través de la cruzada personal que lleva adelante en torno al asesinato de su hija, justo a los pocos días de haberse producido la desaparición de las niñas de Alcásser, y mucho antes de que fuesen descubiertos los cuerpos de las pequeñas salvajemente mutilados recibio cientos de llamadas telefónicas de tarotistas, astrólogos y adivinos de todo tipo, pretendiendo descubrirles el paradero de su hija.
Unos les pedirían dinero -en un ejemplo de la sádica crueldad de quienes intentan lucrarse del tormento de una familia-, otros serían visionarios o enajenados, y tal vez uno o dos pudiesen ofrecer alguna pista útil, pero ante la imposibilidad de discernir entre unos y otros, derivaron a la policía todas esas llamadas, y no hiciesen el menor caso de ellas.
La familia de Anabel Segura, por citar otro ejemplo conocido, también fue acosada por más de 1000 llamadas de videntes que decían conocer el paradero de su hija.
Algunos, como Octavio Aceves llegaron a aventurar un supuesto emplazamiento concreto de la joven pero, según el Inspector-Jefe responsable del caso, ninguno de ellos aportó nada a la investigación policial.
En todas las comisarías y cuarteles de la Guardia Civil se conservan anécdotas en este sentido. Tal es el caso de las dos videntes que se presentaron en un cuartel de la Benemérita valenciana afirmando que podían encontrar los cuerpos de Miriam, Toñi y Desirée; las "niñas de Alcásser", en una zona de naranjos en la que las habían "visionado".
Los agentes las acompañaron hasta el "bosque de naranjos" a que se referían y ellas se internaron entre ellos péndulo en ristre. Los guardias se quedaron fuera esperando que las "psíquicas" realizasen su trabajo. Pero el péndulo debía estar "caducado" o sin "baterías PSI", porque las videntes no solo no encontraron a las niñas de Alcásser, sino que tampoco hallaron el camino de regreso y tuvieron que ser rescatadas por la Guardia Civil

Lo cierto es que un estudio crítico de los "detectives psíquicos" puede resultar desalentador. Algunos de los experimentos que hemos realizado investigadores españoles resultan sumamente descorazonadores.
Sin embargo, y a pesar de las reticencias de los más escépticos, lo cierto es que algunos casos han sido resueltos -casualmente o no- gracias a la participación de videntes.

platillos volantes

esqueleto con raquitismo

agujeros de agua

la paradoja de störmer

ruedas del diablo marino

código genético unico

TUNGUSKA El día en que el cielo de Siberia ardió y se partió en dos

El «evento Tunguska», que se conmemora este 30 de junio, arrasó más de 2.000 km cuadrados de tundra y derribó a personas, caballos y carruajes

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La explosión derribó 80 millones de árboles - ArchivoJ. DE J.Madrid29/06/2016

«De pronto, el cielo se partió en dos y, sobre el bosque, toda la parte norte del firmamento parecía cubierta de fuego... En ese momento, hubo un estallido y una gran estrépito. Lo siguió un sonido como de piedras que caían del cielo o de pistolas que disparaban. La tierra tembló»

El 30 de junio de 1908, el reloj acababa de dar las siete de la mañana en Vanavara, Siberia, cuando un hombre sentado en el porche de un comercio fue arrancado de su silla por una fuerza violentísima y sintió como si su ropa estuviera ardiendo en llamas. Las líneas más arriba son la descripción que varios años después hizo a los científicos. Los hechos han pasado a la historia como el «evento Tunguska», una gigantesca explosión en los cielos de Siberia que arrasó más de 2.000 km cuadrados de tundra. La onda expansiva fue tan fuerte que derribó a ciudadanos, carruajes y caballos a más de 500 km de distancia, y los sismógrafos de países tan lejanos como Gran Bretaña pudieron registrarla. Cientos de renos murieron en los alrededores, aunque no hay evidencia directa de que ninguna persona pereciera. Durante varios días, en el norte de Europa, Asia y algunas zonas de EE.UU. un extraño resplandor permitía leer el periódico en plena calle a medianoche.

La primera expedición científica sobre terreno siberiano llegó bastante tarde, 19 años después, en 1921, y no fue muy exitosa. El equipo de Leonid Kulik, conservador del Museo de San Petersburgo, se enfrentó a condiciones tan duras que no pudo llegar al área de la explosión. Seis años más tarde, Kulik volvió a intentarlo. Curiosamente, los lugareños rechazaban hablar del asunto porque creían que la explosión había sido obra de un dios enfadado, pero los científicos encontraron numerosas evidencias a su alrededor. El bosque estaba partido en dos y 80 millones de árboles yacían a ambos lados. Cuando el grupo llegó al epicentro de la explosión se encontró con los árboles en pie, pero con sus ramas y cortezas completamente removidas. Como muy bien describió en su día Don Yeomans, director de la Oficina de Objetos Cercanos a la Tierra (NEOs), en el Laboratorio de Propulsión a Chorro (JPL) de la NASA, «parecía un bosque de postes de teléfono». Algo parecido se encontró en Hiroshima tras la bomba atómica.

Hoy en día todavía se debaten las causas del suceso, incluida la hipótesis de un cometa, pero la mayor parte de la comunidad científica cree que lo más probable es que el «evento Tunguska» fuera provocado por un asteroide de unos 37 metros de longitud. Hoy se celebra en todo el mundo el Día del Asteroide para recordar lo ocurrido y, al mismo tiempo, concienciar a la población en general sobre los peligros reales de estas rocas espaciales y la necesidad de proteger al planeta de un impacto. La iniciativa surgió hace dos años de la mano del cineasta Grigorij Richters y del músico y astrofísico Brian May (guitarrista de «Queen»).
185 bombas de Hiroshima

El asteroide de Tunguska pudo entrar en la atmósfera terrestre a una velocidad de 53.900 km por hora, calentando el aire hasta los 24.700 ºC. A los 8.500 metros de altitud, la roca se fragmentó y se destruyó, produciendo una bola de fuego y liberando una energía equivalente a 185 bombas de Hiroshima. Que se sepa, no dejó cráter de impacto. Si se hubiera producido en una zona más densamente poblada, las víctimas se habrían contado por decenas de miles.



Un asteroide como el de Tunguska penetra en la atmósfera de la Tierra una vez cada 300 años, según los cálculos de los científicos. El meteorito que explotó sobre los cielos de Chelyabinsk, también en Siberia, en febrero de 2013, fue el de mayor intensidad desde el de Tunguska. En esta ocasión, la roca medía 20 metros de diámetro, más pequeña, pero envió a 1.500 personas a hospitales y centros médicos para ser tratadas de sus heridas. Iniciativas como el Día del Asteroide pretenden que la próxima vez una roca mayor y más peligrosa no nos pille desprevenidos.

Magia negra en Roma

Magia negra en Roma

8 Febrero 2009

Descubierto en Parioli el lugar de culto de la diosa Anna Perenna; un lugar donde, hace dos mil años se bebía hasta emborracharse, se bailaba, se hacía el amor. Y se enviaban encantamientos de maldición a los enemigos. 

Un bosque  mágico en la colina de los Montes Parioli, en Roma, en el que se celebraron reuniones, danzas y misteriosos rituales. Ocurría en el siglo II dC, durante la festividad de Anna Perenna, deidad relacionada con el agua y con el paso del tiempo, donde los antiguos celebraban los idus de marzo (15 de marzo), el primitivo inicio de año romano, con  una especie de peregrinación fuera de la ciudad  al son de copas de vino y de los placeres de la carne.

Hoy, aquel antiguo ritual llega a nosotros gracias a un descubrimiento excepcional: 22 pequeñas láminas de plomo – defixiones - en pequeños rollos, con sus mensajes de maldición con letras grabadas en relieve y vueltas al revés. Y, sobre todo, 14 recipientes de plomo, sellados, que además de las inscripciones contienen figuras antropomórficas hechas de materia orgánica e introducidas cabeza abajo.

Descubiertos por la arqueóloga Marina Piranomonte de la Soprintendenza Speciale per i Beni Arqueologici de Roma en una fuente dedicada a Anna Perenna , durante los últimos años estos materiales han sido estudiados, decodificados e interpretados por los estudiosos. Todo empieza, en realidad, con los trabajos de construcción de un aparcamiento iniciado a finales del año 99 en Piazza Euclide, en el distrito de Parioli. De la arcilla y del barro emergió lo que queda de una fuente rectangular, con una losa y dos bases  con inscripciones bien definidas, e incluso una fecha: nimphis sacratis Annae Perennae -” a las ninfas consagradas a Anna Perenna” – 156 dC

Los materiales encontrados en la fuente, en efecto, testimonian cómo el culto de la diosa-ninfa Anna Perenna se transformó ya en época imperial tardía en algo oscuro y misterioso. ”En la fuente encontramos muchos objetos religiosos, como 550 monedas que echaban en ella para los buenos augurios, cáscaras de huevo símbolo de la fertilidad, piñas, pequeñas ramas y tablillas de madera”, dice la arqueóloga. Incluso 70 lucernae, un caldero de cobre y, sobre todo, las defixiones y los pequeños contenedores de plomo con los objetos y las maldiciones que se echaban a la fuente para que, a través de los canales de desagüe, llegaran al más allá”.

 Muchos años de restauración y de rayos infrarrojos se ha tardado en desenrollar las defixiones de plomo (el plomo es flexible) y en abrir las tapas selladas de los contenedores. La primera inscripción era fácil, y se reconocía bien el nombre de  “Antonius“, la persona a quien se hacía la maldición (a veces, además del nombre de la víctima, aparece también el de la madre, a fin de que la maldición tenga un éxito seguro). Pero quedaban por descifrar todas las demás, para lo cual Marina Piranomonte echó mano de la máxima autoridad en cuestiones de magia antigua, Christopher Faraone, de la Universidad de Chicago. Faraone llegó a Roma en 2003 e inició unas jornadas sobre magia antigua en las que se dio la noticia del descubrimiento de la fuente de Anna Perenna. Entre los académicos invitados se encontraba el filólogo alemán Jürgen Blänsdorf, de la Universidad de Mainz, que en dos años ha descifrado toda la epigrafía y cuyos resultados estaba previsto que se revelaran en una Convención celebrada en Roma el pasado 3 de febrero.  

Una bola de fuego, visible desde toda Málaga, recorre el cielo a 34 Km/segundo

·         La Sociedad Malagueña de Astronomía confirma este "impresionante" fenómeno, que alarmó a cientos de malagueños en torno a las 23.00 horas de ayer

·         SUSANA ZAMORA | 

@szamora74

9 julio 2016

“No he visto nada igual en mi vida. Ha sido realmente sorprendente”. Así resumen algunos vecinos de Málaga las sensaciones vividas esta pasada noche cuando vieron pasar, algo que ellos describen como una “excepcional” estrella fugaz.

Es el caso de Vicente Moros, un vecino de la zona de la Misericordia de Málaga, que sobre las 23.00 horas se encontraba con su familia disfrutando de una película en el cine de verano, cuando de repente vieron entrar desde el mar una luz intensa. “Teníamos la pantalla mirando hacia la orilla y de pronto hemos visto que se acercaba algo, como una estrella fuga muy intensa, pero con una estela que ha permanecido viva e incandescente durante varios segundos”. Moros asegura que después siguió en dirección oeste y se apagó en el mismo cielo, “no ha caído”, precisa.

Hasta ese momento, el fenómeno se vivió con sorpresa, estupor y algo de temor, hasta tal punto que algunas personas que se encontraban en el cine de verano empezaron a gritar, aunque sin huir del lugar, tal y como describe Moros.

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Pero este vecino de Málaga es una de las cientos de personas que vieron este fenómeno a lo largo de toda la costa malagueña, confirmado por la Sociedad Malagueña de Astronomía, que lo ha descrito como "una impresionante bola de fuego". "Hemos recibido testimonios de numerosas personas que la han observado desde Roquetas de Mar (Almería) hasta Antequera, Torremolinos y Benalmádena, aunque no descartamos que haya sido visible en muchos otros lugares de Andalucía y el Magreb ya que gracias a nuestra Red de Seguimiento de Bólidos y Meteoritos la hemos captado con cámaras de El Torcal y Huelva". Así lo aseguraban a este periódico pasadas las 02.00 horas de la madrugada y así dejaban constancia de ello muchos usuarios de Twitter, que no dudaron en compartir en las redes sociales lo que estaban viviendo.

Según la SMA, la bola de fuego entró a 110 kilómetros de altura sobre la vertical de la cordillera del Rif, en el norte de Marruecos, y avanzó en dirección noroeste más de 100 kilómetros "para desaparecer de nuestras cámaras a unos 77 kilómetros de altitud entre Alcazarquivir y Tetuán". Asimismo, detallan que la velocidad media estimada ha sido de 34 Km/s, es decir, unos 95.000Km/h.

Lo confirma también Luis López, quien todavía no sale de su asombro. “Me encontraba en Chilches, tomando una cerveza junto al mar con la familia cuando, de pronto hemos visto una impresionante estrella fugaz. En los 40 años que tengo no he visto nunca nada igual". López describe la escena de forma similar a Vicente: una intensa estrella fugaz, que en su recorrido se ha hecho más ancha y ha permanecido durante unos segundos en el cielo. Lo más llamativo de todo, el cambio de luz. Los testimonios recogidos coinciden en que el haz de luz multicolor iba de amarillo a verde y fue duradero. Aunque sin seguridad, porque ocurrió todo muy rápido, López se atrevió a detallar la altura: "como la que toma un avión cuando ya se está aproximando a tierra y un ruido que iba de más a menos".

La biblioteca de barcarrota y la nomina amuleto o sortilegio contra el mal de ojo

Como Biblioteca de Barcarrota se conoce el conjunto de los diez libros impresos y un manuscrito del siglo XVI hallado emparedado en agosto de 1992 en esa población de Extremadura, en la provincia de Badajoz, durante las obras de reforma de una vivienda, y que fue dado a conocer a los medios públicos en diciembre de 1995, cuando la Junta de Extremadura compró ese fondo bibliográfico a la familia propietaria de la vivienda. Lo que desde un principio capitalizó la noticia fue que en el alijo descubierto figuraba una edición de 1554 hasta el momento desconocida del Lazarillo de Tormes. El llamado ? Lazarillo de Barcarrota? ocupó los titulares y captó la atención y el interés de los especialistas, en detrimento del valor de un conjunto bibliográfico extremadamente singular. Los libros encontrados pueden situarse en un arco temporal que va desde 1525 a 1554 y tienen en común su carácter heterodoxo, su condición de textos comprometedores por sus contenidos o por su autoría, y son obras mayoritariamente incluidas en los índices inquisitoriales de libros prohibidos en la época. Junto a la joya de nuestra literatura picaresca, un manuscrito italiano de contenido sexual, un pequeño tratadito de exorcismos, un ejemplar único de la Oración de la Emparedada en portugués, una edición latina de la Lingua de Erasmo, un tratado de quiromancia... Una biblioteca clandestina, pues, la de Barcarrota, cuyo perfil explica su ocultación y que hayan pervivido durante varios siglos tras una pared del doblado de una vivienda particular. A estas piezas hay que unir un elemento, de distinta condición material, un amuleto o una nómina ?papel escrito con diverso contenido a modo de recuerdo que se depositaba en una bolsita para llevarlo consigo?, que se encontró entre los libros

La “nómina” es un manuscrito con textos en espiral en anverso y reverso, de 11 cm de diámetro, que se creó en Roma, el 23 de abril de 1551, y perteneció al poeta humanista portugués de estirpe judaica, Fernão Brandão. En su interior esconde un misterioso círculo que contiene la estrella de David y la palabra “tetregrámaton” (forma críptica de designar el nombre de Dios en hebreo).
El texto de la pieza, en latín, es el siguiente: “Dichoso tú que has creído en mí, sin haberme visto. Porque de mí está escrito que los que me han visto no creerán en mí y que aquellos que no me han visto creerán y tendrán vida. Mas acerca de lo que me escribes de llegarme hasta ti es necesario que yo cumpla aquí por entero mi misión y que, después de haberla consumado, suba de nuevo al que me envió. Cuando haya subido, te mandaré alguno de mis discípulos que sanará tu dolencia y os dará vida a ti y a los tuyos”.

EL MISTERIO DEL SELLO DEL JUDEOCONVERSO

Artículo publicado el 13 de febrero de 2011 en EL MUNDO.

 

Justo cuando «Crónica» iba a denunciar la desaparición en Extremadura de un sello del siglo XVI, de un valor incalculable, en manos supuestamente de un «alto cargo del PSOE», el viernes apareció. La pieza forma parte de una biblioteca hallada al picar un muro

JAIME LÁZARO / A. BLÁZQUEZ

Antonia Ascensión Saavedra acude, como cada mañana, a su trabajo como directora y profesora de la guardería de Barcarrota (Badajoz). Nada hace sospechar que Toni, como la llaman todos, es una de las mayores donantes de patrimonio cultural de Extremadura y protagonista, sin pretenderlo, de una apasionante historia en la que se entremezclan esoterismo, cábala, masonería, patrimonio expoliado -y devuelto por temor al escándalo- y despecho político.

¿El Código Da Vinci? No, pero sí una novela de no ficción y mucha trama ambientada en Extremadura. Gracias a la generosidad de Toni, una biblioteca hurtada desde el siglo XVI a las garras de la Inquisición fue rescatada de su secreto emparedamiento tras ser descubierta en 1992 por el albañil que realizaba una obra en la casa de Antonia. La Junta de Extremadura les pagó 14 millones de pesetas y se quedó con el valioso legado. «No nos han tratado nada bien, ni a nosotros ni a la biblioteca. No cumplen los acuerdos a los que llegamos, tenemos que estar encima de ellos para que efectúen sus compromisos, y aún así, muchos no los han llevado a cabo», se lamenta Toni.

Pero lo peor ha sido la misteriosa desaparición, descubierta por Crónica, de uno de los elementos más importantes del material hallado y legado por ella, la llamada nómina de Fernando Brandao. Una pieza única que da sentido a todo el conjunto de libros encontrados y que hizo posible reconstruir la historia de su propietario, un judío portugués con un exquisito gusto literario.

 

La nómina o sello, en lugar de estar en la caja fuerte donde se conserva el resto de este tesoro bibliográfico, ha estado perdida durante años. Según las fuentes consultadas por este suplemento, un poderoso socialista, alto cargo nacional, se la habría llevado a su casa. Y nadie, ni en la Junta de Extremadura ni entre los cargos públicos que supieron de su desaparición, quisieron dar la voz de alarma. Hasta que Crónica ha preguntado a las autoridades extremeñas por el paradero de la pieza y ésta ha acabado rápida y misteriosamente reapareciendo este mismo viernes.

 

La rocambolesca historia termina con una nota de prensa de las autoridades extremeñas emitida la mañana del 11 de febrero: «Como consecuencia de la investigación llevada a cabo por la consejería de Cultura y Turismo, este departamento quiere informar que la nómina-amuleto de la Biblioteca de Barcarrota se encuentra perfectamente custodiado y localizado, y que el mismo nunca ha corrido peligro», decía la comunicación emitida minutos después de otra nota en la que la Junta reconocía que la nómina estaba perdida.

 

11 JOYAS EMPAREDADAS

Todo empezó en 1992. Antonia reformaba la segunda planta de la casa de sus padres para transformarla en su vivienda ante su inminente boda. El albañil Antonio Pérez se encontraba abriendo una pared cuando el pico, además del falso muro, atravesó un libro: un ejemplar de El Alborayque. Junto a este título, castellanización de Al-Buraq, nombre del corcel con el que Mahoma subió al séptimo cielo, aparecieron otras nueve joyas bibliográficas del siglo XVI y un viejo y doblado documento sin igual.

 

Era lo que en el futuro, y por deseo expreso de la propia Antonia Ascensión, se llamaría la Biblioteca de Barcarrota: 11 ejemplares únicos en perfecto estado de conservación, casi todos ellos relacionados con artes prohibidas para la ortodoxia de la época. Una edición desconocida de El Lazarillo de Tormes (salida en 1554 de la imprenta de los hermanos Mateo y Francisco del Canto en Medina del Campo), El Comentario del Tricasio, El Colofón de Exorcismo de Mirabile, La Oración de la Emparedada... Y la nómina de Fernando Brandao, un sello con el que imprimir el siguiente texto, en latín: «Dichoso tú que has creído en mí sin haberme visto. Porque de mí está escrito que los que me han visto no creerán en mí y que aquellos que no me han visto creerán y tendrán vida. Más cerca de lo que me escribes de llegarme hasta ti es necesario que yo cumpla aquí por entero mi misión y que, después de haberla consumado, suba de nuevo al que me envió. Cuando haya subido, te mandaré alguno de mis discípulos que sanará tu dolencia y os dará vida a ti y a los tuyos».

Se cree que la nómina servía como carta de identificación entre judeoconversos, como amuleto medicinal para el alma y el cuerpo del portador, en definitiva, una herramienta para la sanación espiritual. Pero también tenía un sentido cabalístico y esotérico. Según José Miguel Carrillo de Albornoz, historiador y experto asesor de inversiones en arte, «es muy difícil valorar esta pieza ya que no existen piezas similares a esta con un Tetragrammaton [estrella de cinco puntas]. Desde luego es un elemento único por su simbología sobre todo en la zona en la que apareció». Algunos autores atribuyen la pieza a Miguel Servet (1511-1553), teólogo y ocultista español ejecutado por herejía. Y es posible que fuera el autor, porque la nómina esta fechada el 23 de abril de 1551, en Roma, ciudad en la que Servet vivía en aquella fecha.

 

MENOSPRECIADOS

Al principio, Antonia no supo de la magnitud del hallazgo. Guardó los viejos libros, joyas de valor incalculable, en una vulgar caja de zapatos y comenzó una peregrinación por anticuarios y expertos. Ninguno supo apreciar el valor de las piezas. «Después de visitar a un experto anticuario en la calle John Lennon de Badajoz que menospreció los textos, aparcamos, dejamos los libros en el coche y nos marchamos de compras. No éramos conscientes del valor que tenían, pero sí que queríamos saber qué es lo que teníamos entre manos... Hasta que la Biblioteca Nacional vino al pueblo, no supimos el valor real de los libros. Intentaron que se los vendiésemos por mucho más de lo que pagó la Junta, pero yo quería que se quedaran en Extremadura, y a ser posible en Barcarrota, donde estaba proyectado un centro de interpretación», cuenta Toni. Un centro que nunca llegó a realizarse. «Es una promesa electoral incumplida por la consejería de Cultura», añade molesto el alcalde del pueblo, Santiago Cuadrado. «Lo ocurrido me ha llevado a dejar de hablarme con las dos últimas consejeras, Leonor Flores y Manuela Holgado», dice.

Fue en 1995, tres años después de que el pico del albañil atravesara aquel libro, cuando el Gobierno autonómico se decidió, por fin, a adquirir el conjunto de textos por 14 millones de pesetas, un precio muy inferior al que alcanzaría en el mercado. Sólo El Lazarillo de Tormes, según los expertos consultados, podría salir a subasta con un precio inicial de dos millones de euros. «Es difícil comprender cómo la Junta no ha sido capaz de preservar este patrimonio», insiste la descubridora del legado.

Antes de la construcción de la Biblioteca de Extremadura en Badajoz, los libros se custodiaban en la caja fuerte del MEIAC, el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo. Sin embargo, el amuleto fue trasladado sin razón aparente a la caja fuerte del BBVA de Mérida. Aunque la Junta ha fechado esta semana la desaparición del sello en 2008, cuando Justo Vila tomó posesión como director de la Biblioteca de Extremadura, en abril de 2002, el conjunto de Barcarrota ya estaba incompleto: la nómina y las tapas originales de dos de los libros habían desaparecido. «Nunca llegaron a estar en mi poder desde que tomé posesión», declaró Vila.

Lo cierto es que no sólo desaparecieron, sino que se ocultó su extravío y ni siquiera se denunció. ¿Por qué? Tres consejeros de Cultura se han sucedido desde entonces, Francisco Muñoz, Leonor Flores, y la actual, Manuela Holgado, con sus respectivos directores generales de Patrimonio y Difusión Cultural. «Para que quedara constancia de que no había desaparecido bajo mi gestión, avisé a los directores de Patrimonio y Difusión Cultural del momento y registramos la caja fuerte del BBVA de Mérida donde se supone que debía estar», dice Justo Vila a Crónica.

Porque en la cámara del banco no estaba la nómina, reconocida a nivel internacional y un símbolo para la comunidad hebraica. Tan sólo había un papel, fechado en 1999, en el que constaba el nombre de la persona que retiró el amuleto de los fondos: Fernando Tomás Pérez González (fallecido en 2005), director de la Editorial Regional y tenido por uno de los próceres de la cultura oficial extremeña (incluso se creó un premio literario con su nombre en agradecimiento a su labor).

Sin hacer ruido, sin hacer pública la desaparición, se registró el despacho de Fernando Torres y se pidió a la viuda que buscase entre sus objetos personales, por si estuviera guardada en su casa. Pero nada. Ni rastro del amuleto ni de las tapas. Justo Vila se puso entonces en contacto con la empresa que había digitalizado la Biblioteca en 1995 por si tenían ellos las piezas. Negativo. Vila sí elevó -en la primavera de 2002, tras tomar posesión- una acta de recepción en la que constaba la falta de estos elementos. Pero ni él ni las autoridades extremeñas denunciaron a la policía, ni hicieron público el expolio de parte del patrimonio extremeño. El malestar y las indagaciones de Vila hicieron que tiempo después aparecieran las tapas de dos de los libros -«de manera casual», dice- en la caja fuerte del MEIAC, lugar en el que no estaban cuando se realizó la primera inspección oficial. Pero no el sello.

Las cubiertas ya han sido devueltas la Biblioteca Regional. No así los volúmenes a los que pertenecen, como Crónica ha comprobado in situ. Tampoco se tiene conocimiento de dónde han estado las tapas durante el tiempo que estuvieron desaparecidas.

En Julio de 2008, la Universidad de Extremadura celebró un curso de verano en Barcarrota en el que se expuso el conjunto de libros y Toni se reencontró con ellos. «Observó minuciosamente cada una de las piezas con el orgullo de quien sabe que aquel valioso tesoro estaba allí gracias a su generosidad y compromiso con Extremadura», recuerda uno de los presentes. Pero algo faltaba: había un hueco entre todas aquellas exquisitas piezas. Abanicándose airadamente bajo el seco calor pacense, inquirió con firmeza a un desconcertado Vila: «Justo, la nómina no está… Eso sé yo que está en casa de alguien», cuenta el mismo testigo de la escena. Imprecisiones, titubeos y por fin una excusa más o menos creíble. La pieza, le explicaron a Toni, estaba siendo restaurada.

Desde entonces muchos han sido los conocedores del secreto: el verdadero paradero del singular documento cabalístico. Al parecer, según cuentan soto voce a Crónica, fue regalada a un alto cargo del PSOE, que estaría vinculado a la masonería, pero cuyo nombre, por miedo, «ni las lenguas más atrevidas se arriesgan a pronunciar».

 

MISTERIOSA APARICIÓN

Las quejas de la antigua propietaria de los libros, quien este mismo miércoles instaba, con notorio malestar, a que se hiciera «una inspección a fondo de la Biblioteca de Barcarrota, ante las negligencias cometidas y la falta de la nómina» y las llamadas de este periódico a las autoridades (incluidas a Juan Carlos Rodríguez Ibarra, presidente entonces, y a Fernández Vara, el actual), aceleraban los acontecimientos. Primero, probablemente para amortiguar el eco de nuestra denuncia, se hizo llegar a un periódico regional la noticia de la desaparición. A renglón seguido, la consejería de Cultura respondía a nuestro requerimiento con una nota de prensa admitiendo la falta del documento: «Respecto a la Nómina-Amuleto encontrada junto a la Biblioteca de Barcarrota, la Junta de Extremadura desea realizar las siguientes aclaraciones: En ningún modo la fecha en la que se detecta la deslocalización de la nómina ha sido el año 1999, sino que esta ausencia se detecta a mediados de 2008, cuando se requiere para una exposición. Desde ese momento, a través de la consejería de Cultura y Turismo se iniciaron múltiples gestiones para localizar este documento, analizando documentación anterior y posterior a esas fechas, en que se la menciona, y realizando búsquedas exhaustivas en todas las dependencias en las que pudiera encontrarse la misma, dadas las dificultades de su búsqueda debido a sus reducidas dimensiones (de escasos centímetros). En la actualidad se está cerrando ese proceso a través de un procedimiento de investigación interna de conformidad con lo previsto en el artículo 28 del Real Decreto 33/1986. Si al finalizar el proceso de investigación no hubiese sido localizado el documento, se procedería en su caso a la correspondiente denuncia y se abrirá el procedimiento judicial oportuno».

Minutos después, en todo un malabarismo de eficacia, la propia consejería encontraba la solución al enigma. El amuleto de aquel judío portugués estaba... en una caja fuerte de sus propias dependencias. Pura magia. Para sellar la historia de la misteriosa desaparición de la nómina, sólo faltaría por identificar al caballero, como en el Código Da Vinci, oculto en el cuadro. Es decir, aquel que lo ha tenido en su casa durante años sin que nadie lo delatara.