domingo, 17 de junio de 2018

El pueblo maldito de Ayamonte



El pueblo maldito de Ayamonte



Ayamonte esconde entre sus calles una leyenda de misterio desde hace tiempo, que aún lleva arrastrando por el paso de los siglos.
Desde siempre ha sido escenario de sucesos extraños y paranormales, no sólo de leyendas urbanas sino también de hechos reales. Y no sólo en único edifico o lugar, sino experiencias que engloban al pueblo entero.

Y ya es conocido por muchos como “el pueblo maldito”.

Sus relatos de fantasmas tratan sobre el cabalgar de un jinete por las calles estrechas de Ayamonte. Muchos aseguran a ver vislumbrado en noches de luna llena en la zona más alta del pueblo, a éste jinete con su caballo.

LA HISTORIA DEL PUEBLO

Si buscamos y nos adentramos un poco más en la antigüedad de Ayamonte, comprobaremos como una civilización que habitaba la zona del Pérgamo, en el oeste de Asia Menor, los Lidios (Etruscos) tuvieron que emigrar para seguir subsistiendo.

Y una parte de la civilización se establecido en la parte más elevada de Ayamonte y dieron origen al pueblo actual.
Pero no queda ahí la historia trágica de Ayamonte. En el año 1640 Don Francisco Manuel Silvestre de Guzmán y Zuñiga, sexto marqués de Ayamonte, fue acusado por supuestamente instigar una conjura separatista en el pueblo, apoyando la secesión de Andalucía y de entregar unos documentos que hicieron abortar la reintegración de la corona portuguesa a España.

El fin de conquistar lo que pudiese de sus Estados y hacerse con Sevilla. Por tales acontecimientos que al final fueron fallidos, en Diciembre se condenaba al marqués de Ayamonte a”…pena de muerte a cuchillo y que sea cortada la cabeza por detrás…”. Y así sucedió.
El aún Palacio del Marqués de Ayamonte, situado en la Plaza de San Francisco fue testigo de tal acontecimiento.

LOS FENÓMENOS EXTRAÑOS


En la actualidad, el Palacio del Marqués de Ayamonte está habitado por un pintor que asegura haber escuchado pasos e incluso cuenta que una noche pudo distinguir una sombra entre los pasillos.

Y siguiendo el recorrido paranormal del pueblo, subimos hasta las ruinas del castillo en la zona más alta de la ciudad, dónde muchas parejas confirman haber escuchado gritos desgarradores, voces y pisadas de caballos en el lugar.

En otro sector alto del pueblo, donde se ubica el cementerio, también suceden fenómenos extraños. La mayoría son ruidos de caballos cabalgando o batallas de jinetes. Y por el testimonio del enterrador no sólo se trata de supuestos ruidos. Comenta que durante un atardecer se encontró a varios espectros vagando por el cementerio, seres de antaño, que cortaban cabezas, otros llevaban cabezas cortadas sujetadas por las greñas. Sus ropas antiguas le hicieron pensar en la época de la Inquisición.

Y finalizando el recorrido pasaremos por la “casa maldita” ubicada en una de las calles más antiguas del centro. En ella una persona mayor visionó a una persona ahorcada trajeada a la antigua usanza, colgada de un árbol del corral, “Cuando era joven, dormía y me desperté con algunos ruidos. Fue cuando vi algo que me dejo echa de piedra: un cuerpo de hombre con cabeza de perro. Desperté a mi madre y a mi hermana, pues notaba que la criatura iba a tocar a mi madre”

En la actualidad ésta casa es un taller de tapicería y los dueños siguen experimentando fenómenos sobrenaturales o extraños. Como el encontrarse una cruz que tenían colgada en la pared, boca a bajo.

Una amalgama de fenómenos sin explicación que puede hacer que tu visita al Pueblo de Ayamonte sea un destino digno de recordar…



lunes, 11 de junio de 2018

Palmar de Troya



Magnus Lundberg en Palmar de Troya , Iglesia Católica Palmariana ,

Dado que las noticias sobre el escape del Papa Gregorio XVIII del Palmar de Troya del 22 de abril fueron hechas públicas por mí y por otros, ha habido muchos artículos sobre el tema en la prensa española. La combinación de un grupo religioso herméticamente cerrado y un Papa que se va a vivir con su novia, afirmando que ya no cree en las enseñanzas de la iglesia, por supuesto es emocionante para muchos, incluyéndome a mí.

A continuación encontrará enlaces a una selección de artículos publicados a partir de finales de abril. Muchos son bastante interesantes y no demasiado especulativos, incluidas varias entrevistas con el ex Papa, que ahora quiere "pasar la página" y dejarlo todo atrás, presentando a la iglesia palmariana como una "estafa" ( montaje ).

En mayo de 2016, un mes después de la partida del ex-Papa Gregory de Palmar de Troya, varios canales de televisión españoles han transmitido documentales más largos sobre la historia de los Palmarianos y los acontecimientos actuales.

Primeras noticias sobre la fuga del Papa Gregorio XVII, ABC Sevilla 25 de abril de 2016: El «papá» de El Palmar de Troya pierde su fe y deja su «orden» sin despedirse de sus seguidores

Una historia de Palmar e informes sobre los acontecimientos recientes, incluida la coronación del nuevo Papa, Pedro III, ABC Sevilla 26 de abril: Los cuatro «papas» del Palmar de Troya

Un flash de noticias, Antena 3 , 26 de abril de 2016: El 'Papa' de El Palmar pierde su fe y deja su pedido sin despedirse de sus seguidores

Una entrevista con el ex Papa, ABC Sevilla , 27 de abril de 2016: El «papá» del Palmar niega haber robado el «papamóvil»: «Es mio, estaba a mi nombre»

Un artículo suizo sobre el nuevo Papa en 20 minutos, 28 de abril de 2016: Die Schweiz hat jetzt auch einen Papst

Una investigación más detallada, basada en una entrevista conmigo, ABC Sevilla 30 de abril de 2016: Desmontando el Palmar de Troya

Entrevista con el alcalde de Palmar de Troya sobre el desarrollo, Diario de Sevilla , 29 de abril de 2016: El alcalde de El Palmar cree que el nuevo 'papa' puede ser más aperturista

Una entrevista con el ex Papa en El Español , 1 de mayo de 2016: Gregorio XVIII, expapa de El Palmar de Troya por amor

Durante años, el grupo Dialogue Ireland ha publicado una serie de artículos sobre la Iglesia Palmarian, la mayoría de ellos en la sucursal irlandesa, ver Palmarian News

Un comentario sobre el desarrollo del estudioso religioso erudito Jean-François Mayer: Iglesia palmarienne: Grégoire XVIII perd la foi et va se marier, le nouveau pape Pierre III est un Suisse

Artículo en El Mundo 2 de mayo de 2016: El 'papá' (del Palmar de Troya) se fuga con su novia

Entrevista de Luis Santamaría en el sitio web de Aleteia , 9 de mayo de 2016 El Palmar de Troya siempre ha sido un negocio ... y un peligro para sus miembros

Un documental de 70 minutos sobre el desarrollo reciente en Canal Sur , 10 de mayo de 2016, El Palmar de Troya

Un artículo que incluye testimonios de antiguos clérigos en El País 13 de mayo de 2016: La fuga de un papa enamorado

Entrevista con el ex Papa en La Sexta TV 18 de mayo de 2016: Ginés

Artículo en El País 23 de mayo de 2016: La gran mentira de la Iglesia del Palmar de Troya

Entrevista con el ex Papa en Antena 3 23 de mayo de 2016: Hablamos con el otro Papa de El Palmar de Troya

Una serie de breves documentales de Telecino mayo de 2016: Palmar de Troya

Breve historia de Palmar de Troya en Telecinco 23 de mayo de 2016: La Iglesia Palmariana, un culto ultracatólico prohibido por la Iglesia Católica

Breve historia de Palmar de Troya en Telecinco 23 de mayo de 2016: La 'Iglesia Palmariana', normas de seguridad para todos menos para los mandatarios

Entrevista con el ex Papa en Telecinco 23 de mayo de 2016: El programa de Ana Rosa 'habla con el' Papa 'huido de la' Iglesia Palmariana '

Entrevista con un ex-palmariano en Telecinco el 24 de mayo de 2016: AR 'habla con una exdevota de la' Iglesia palmariana ': "Es una secta"

Breve historia sobre la iglesia palmariana en Telecinco 25 de mayo de 2016: La avaricia del Palmar de Troya: apartamentos, coches de lujo y un templo

Un informe de la ciudad de Palmar de Troya en Antena 3 25 de mayo de 2016: Así venían los vecinos de El Palmar a la iglesia palmariana

Un artículo más extenso que incluye una entrevista con el ex Papa y testimonios de ex palmarianos, El País, 25 de mayo de 2016:

Entrevista con el ex-Papa en Antena 3 el 26 de mayo de 2016: "La crispación en el Palmar es altísima, por eso se ha producido la agresión"

Artículo en El País en inglés 26 de mayo de 2016: La Iglesia Católica Palmariana: una mentira que duró 40 años

Un excelente artículo sobre los Palmarians de Nick Rider, escrito originalmente en 2014, pero actualizado con notas sobre el desarrollo reciente: Journeys to the Bizarre: the Basilica of Palmar de Troya

Un artículo sobre niños palmarianos, El Español 27 de mayo de 2016: Los niños 'tapados' de El Palmar de Troya, en manos de la Fiscalía

Artículo sobre las supuestas relaciones entre los Palmarianos y la falsa Iglesia Católica Remanente en El Correo de Andalucía, 29 de mayo de 2016: Otro papa argentino en El Palmar de Troya

Sobre niños palmarianos en Telecinco 30 de mayo de 2016: Los mandamientos del niño palmariano

En la Biblia Palmariana en Telecinco 31 de mayo de 2016: Los libros sagrados del Palmar de Troya

Sobre niños palmarianos en Telecinco 31 de mayo de 2016: ¿Cómo es la relación de los niños palmarianos con sus compañeros de colegio?

Sobre el ex Papa en Hoy, 12 de junio de 2016: El Palmar: sexo y mentiras

Podcast sobre la historia de la Iglesia de Palmar , parte 1, 16 de junio de 2016: El Palmar de Troya: La historia del nacimiento de una Iglesia.

En el fuego en el complejo de la iglesia Palmarian en la edición de ABC Sevilla, 8 de julio de 2016: Desalojan la basílica de El Palmar de Troya por un incendio en su archivo

Testimonios sobre Palmar de Troya en el programa radial irlandés RTE Liveline 11-12 y 18-20 de julio de 2016 (Enlaces en el blog de Dialogue Ireland): Liveline

Breve extracto de un programa de TVNZ sobre la ex monja Maria Hall de Nueva Zelanda: Maria Hall

Sobre la muerte del padre Tobias en Irish Independent el 18 de julio de 2016: "Él nunca debió haberse ido": la angustia de la hermana cuando el hombre irlandés supuestamente muere en la controversial iglesia palmariana en España

Sobre la muerte del padre Tobías en Telecinco 21 de julio de 2016: La oscura y trágica muerte del padre Tobías en El Palmar de Troya y El padre Tobías murió en varias horas sin recibir atención médica en El Palmar y la hermana del padre Tobías: "No, no ido un forense ni ha habido investigación "

Entrevista con Verónica, cuya hermana es una monja palmariana en Telecinco 21 de julio de 2016: Verónica, hermana de una monja de 'El Palmar de Troya': "No me dejan verla"

Entrevista con una ex monja palmariana en Telecinco 21 de julio de 2016: Una exmonja de 'El Palmar de Troya': "Estábamos aislada. No podíamos hablar "

Entrevista con un exsecretario de Gregorio XVII sobre Telecinco 21 de julio de 2016: El exsecretario del Papa Clemente: "No sé por qué no intervienen para acabar con esto"

Sobre la muerte del padre Tobías en Utrera digital 22 de julio de 2016: L extraña muerte del «padre Tobías» en la iglesia palmariana

Artículo detallado sobre el papado de Pedro III en El Español, 7 de agosto de 2016: El nuevo papado del Palmar comienza con muerte e incendio

Entrevista con la hermana del padre Tobias en Telecinco el 10 de agosto de 2016: L hermana del palmariano fallecido: "Mi hermano murió por falta de auxilio"

Informe sobre varios eventos durante el papado de Pedro III en Telecinco 10 de agosto de 2016: Las tragedias del nuevo Papa palmariano

Entrevista con Nieves Triviño, esposa del ex Papa, Interviú 5 de septiembre de 2016: Yo fui la Mata Hari de El Palmar de Troya

El ex Papa se casó en El ideal, 8 de septiembre de 2016: El expapa de El Palmar de Troya se casa en Monachil por lo civil

Artículo sobre la boda del ex-Papa en El Español , 10 de septiembre de 2016: Así somos la boda flamenca del Papa enamorado y la ex monja del Palmar

viernes, 8 de junio de 2018

Danse Macabre



Simone II Baschenis, 
Danse Macabre, 1539 Fresque 
Eglise San Vigilio de la Sarca, Pinzolo (Italie)



sábado, 2 de junio de 2018

Blemios – Los caníbales sin cabeza.


Blemios – Los caníbales sin cabeza.



“La región este de Libia, al norte de África, es una tierra baja y habitada por nómadas; cubierta de arena hasta llegar al río Triton. Pero al oeste de esta tierra, aquella donde habitan los granjeros, se alzan grandes montañas y bosques llenos de bestias salvajes.En este país viven serpientes gigantes y leones, y elefantes y osos y áspides, los burros con cuernos, los Hombres con Cabeza de Perro (Kynokephaloi) y los Decapitados (Akephaloi), hombres con los ojso en el pecho como dirían los libios; y los hombres ymujeres salvajes, además de otras criaturas no tan fabulosas.”
-Herodoto, “Historias”.
De acuerdo con Herodoto, los pobladores de la región africana que hoy sería Libia decían que sus tierras eran habitadas por toda clase de bestias fantásticas como los “burros con cuernos”, que hoy sabemos son ungulados como el Gran Kudú o el Impala; osos (el extinto Oso Atlas), leones, áspides y extrañas razas salvajes de hombres.
De estos, los más peligrosos y grotescos eran los Acéfalos o Blemios.


Se les describía como hombres salvajes sin cabeza, con las bocas y ojos en el pecho; y que habitaban un sitio cercano a Etiopía. Algunas descripciones indicaban que tenían una gran altura, y que el término “Blemmyae” bien podria ser una palabra judía que significaba “cerebro” y que hacía referencia a la falta de este.
Pero la leyenda de los Blemios dista mucho de la realidad, gracias a la tendencia a exagerar las narraciones de lugares yculturas ubicados más allá del mundo helénico. Los Blemios sí existían, y efectivamente eran un pueblo africano; pero no eran monstruos antropófagos, y mucho menos escalofriantes mutantes sin cabeza.

Los Blemios reales.

La civilización Blemia fue un reino tribal que existió aproximadamente entre el año 600 a.C. y el tercer siglo d.C., y lucharon contra el Imperio Romano para defender sus tierras en las regiones de Nubia, Kush y Sudán.
El geógrafo griego Strabo los describía curiosamente como una tribu pacífica que vivía en el gran desierto del norte de África. En el año 193, el rey Pescennius Niger le pidió ayuda a un rey blemio de Tebas contra el emperador romano Séptimo Severo. En el 253, atacaron el Bajo Egipto pero fueron repelidos rápidamente. En 256, el general romano Firmus los venció y posteriormente pidió su ayuda contra la reina Zenobia de Palmira al rebelarse en 273.
Para el año 279, el ejército blemio fue destruido por completo. En el 298, Diocleciano finalmente firmó la paz con los Blemios y se llegó a un acuerdo en el cual Roma movería sus fronteras al norte de Filae (sur de Egipto) y les pagaría un estipendio anual.

Shakespeare y los Blemios.

Hitmonlee
Escritores como William Shakespeare y Umberto Eco hacen referencia a los Blemios en sus obras, basándose en los relatos de Herodoto y la descripción de estos como antropófagos monstruosos. Así pues, Shakespeare los describe como “Caníbales que se comen a sí mismos, los Antropófagos, los hombres cuyas cabezas crecen bajo los hombros” en Otelo.
En La Tempestad, se refiere a ellos como “montañeros grandes como toros, cuyas gargantas son como carteras de carne… hombres con cabezas en el pecho”.
En el caso de Umberto Eco, aparecen en “Baudolino”, donde el protagonista los conoce junto a otros monstruos de bestiarios medievales. El escritor italiano Valerio Massimo Manfredi los presenta en “La Torre della Solitudine” como feroces habitantes del Sahara y que son la manifestación de la maldad de la humanidad.
En la historia “La estratagema de los Blemios”, Bruce Sterling los sitúa como extraterrestres que aparecen en las Cruzadas. Finalmente, el Blemmyae parece ser la inspiración tras el Pokémon Hitmonlee, un monstruo que se especializa en lanzar patadas y alargar sus extremidades para atacar.

Los Ewaipanoma.
Sir Walter Raleigh, explorador y corsario inglés conocido por su rol pivotal en la derrota de la Armada Invencible de España y su amistad con la reina Elizabeth I; dijo haber encontrado una raza de hombres sin cabeza durante sus viajes a Guyana en los 1500s.
En un libro que relata sus travesías, hace referencia a los Ewaipanoma, unos hombres peculiares:
“Un país hermoso. Junto a Ami corren los ríos Atoica y Caora, y en Caora es donde vive una nación d personas cuyas cabezas aparece no sobre sus hombros como creeríamos. Y esto no es una mera fábula mía, pues he llegado a la conclusión de que es verdad; ya que cada niño en las provincias de Arromaia y Canuri afirma que se les llama Ewaipanoma y que sus ojos nacen en sus hombros, y sus bocas en el centro de sus pechos y que hay una crin de largo cabello en su espalda.”

Blemios: Hombres sin cabeza de los antiguos mitos medievales


Blemios: Hombres sin cabeza de los antiguos mitos medievales


Durante la antigüedad y el medievo se rumoreaba que diversas especies de sorprendentes criaturas habitaban lugares remotos del mundo.
Desde humanoides Amityville, la casa del diablo los Xoloitzcuintles, los perros aztecas que guiaban a sus dueños hasta el inframundo Olor a flores, presagio de muerte o manifestación de presencia paranormal?





Durante la antigüedad y el medievo se rumoreaba que diversas especies de sorprendentes criaturas habitaban lugares remotos del mundo. Desde humanoides con cabeza de perro hasta singulares hombres con un único y enorme pie. De todo tipo de seres extraños y fantásticos podíamos oír hablar por aquel entonces. Los Blemios eran una de dichas especies. Provenían originariamente de una tribu que habitaba las tierras bajas de Nubia, para más tarde aparecer en las leyendas como una raza de criaturas monstruosas y acéfalas (sin cabeza) cuyos ojos y bocas aparecían sobre sus pechos.


Los Blemios fueron descritos de este modo por vez primera hace 2.500 años en “Las Historias” , escritos del siglo V a. C. obra del historiador griego, Herodoto: “criaturas sin cabeza con ojos en sus pechos (al menos, es lo que los libios dicen)”. Según el propio Herodoto, estas criaturas habitaban la parte occidental de Libia, que es “muy montañosa, poblada de densos bosques yrebosante de fauna”. Además de estas criaturas sin cabeza, esa parte del mundo sería también el hogar de muchos otros seres extraños como enormes serpientes, asnos con cuernos y criaturas con cabeza de perro, dicho lo cual, el historiador aclara a sus lectores que todo lo expuesto no es “simplemente materia de fábulas”. Herodoto, sin embargo, no cita un nombre concreto para las extrañas criaturas descabezadas de Libia.


El término ‘Blemios’ también aparece en la “Geografía” de Estrabón. Este geógrafo griego del siglo I describe a los Blemios no como monstruos extraños, sino como una tribu que habitaba las tierras bajas de Nubia, a lo largo del río Nilo y en dirección al Mar Rojo. Fue el escritor romano Plinio el Mayor quien relacionó a los Blemios de Estrabón con las criaturas sin cabeza de Herodoto. En su “Historia Natural”, Plinio escribe: “los llamados Blemios carecen de cabezas, encontrándose sus ojos y bocas sobre sus pechos”. Hay que aclarar que, tal y como también sucede con Herodoto, todo el conocimiento de Plinio acerca de los Blemios está basado en simples rumores. Además, la visión geográfica de Plinio es similar a la de Herodoto: para ambos los extremos del mundo conocido están habitados por extrañas criaturas. Así vemos que Plinio también escribió sobre los Himantópodos, ” unas gentes con pies que parecen sandalias, mediante los cuales se desplazan según su naturaleza, con paso serpenteante”.




La historia de los Blemios persiste durante la Edad Media y, aunque pueda existir alguna ligera variación en sus descripciones aparecen citados en una obra de John Mandeville, del siglo XIV, titulada “Los Viajes del señor John Mandeville”. Aunque en dicho texto no se refiere a ellos como Blemios, Mandeville describe a estas criaturas como “gentes de infame estatura y raza maldita de seres sin cabeza. Y sus ojos están sobre sus hombros”. Mandeville tampoco los sitúa en África, sino sobre una isla de Asia. Durante los siglos XVI y XVII el explorador inglés Sir Walter Raleigh también proporcionó datos sobre un tipo de criaturas muy parecidas a los Blemios. Raleigh relató lo siguiente de dichas criaturas: “las llaman Ewaipanoma; ellos, como se cuenta, tienen los ojos sobre sus hombros, la boca en medio del pecho, y poseen un largo pelo que les cae hacia atrás, entre sus hombros”. A diferencia de Herodoto, Plinio o Mandeville, Raleigh asegura que estos seres sin cabeza viven en la Guyana, en Sudamérica. Aunque Raleigh nunca los vio por sí mismo, siempre creyó que los Ewaiponama eran reales, basándose en historias que consideraba verosímiles.




En la actualidad son muy pocos los que creerían en la existencia de criaturas como los Blemios. Sin embargo, tampoco se ha podido explicar cuál fue la causa que llevó a tantos autores antiguos a escribir sobre tales seres. Incluso hay autores de ciencia ficción, por ejemplo, que en sus relatos han planteado la posibilidad de que los Blemios fueran extraterrestres. Otra posible explicación es que los Blemios no fueran más que seres humanos cuyos hombros se alzaran a una altura desproporcionada debido a una alteración anatómica provocada durante su infancia. Otra de las hipótesis sugiere que, quizá, todo se deba a que la propia vestimenta tradicional de los habitantes de los desiertos (beduinos y otros nómadas) junto a sus tocados podrían haber dado una impresión equivocada a los antiguos escritores haciéndoles ver, en realidad, a personas sin cabeza.

viernes, 1 de junio de 2018

estudia, conoce, crea y cree porque creer es ver



estudia, conoce, crea y cree porque creer es ver  








VANITAS


VANITAS




















Doce libros espeluznantes

Doce libros espeluznantes que buscar en la Feria del Libro 

(y no son Frankestein)Amantes de los libros sobre lo extraño, lo desconocido, lo inaprensible, lo prospectivo, lo horroroso, lo imposible que finalmente sucede… Os traemos una lista de recomendaciones de lecturas que, ya queráis calificarlas “de género” o no, os harán pasar momentos increíbles fuera de la realidad. O, al menos, de lo que acostumbramos a llamar realidad… Desde las ´clásicas’ Daphne du Maurier y Ursula K. Le Guin a la historia de una niña que se cree mujer lobo en el Chicago hippie y el relato de una disfuncional pareja que encuentra un agujero negro en el suelo de un almacén que les atrae irremediablemente. Os prometemos desasosegantes momentos de oscuro placer.

POR RAQUEL MORALEJA
‘Deja que te cuente’, Shirley Jackson (Minúscula).
La gran dama del horror estadounidense, señora de todas las casas encantadas. Es toda una celebración que la editorial Minúscula esté recuperando la obra de la gran Shirley Jackson. Después de la insuperable Siempre hemos vivido en el castillo -sin duda, una de las mejores novelas norteamericanas del pasado siglo- y la colección de relatos Cuentos escogidos, Minúscula nos trae ahora Deja que te cuente,una voluminosa compilación de cuentos y ensayos hasta ahora inéditos en España. La edición y selección de los textos ha corrido a cargo de dos de sus hijos y cuenta con Ruth Franklin, su biógrafa oficial, y algunos garabatos de la autora.
‘Mandíbula’, Mónica Ojeda (Candaya).
Después de Nefando, nos preguntábamos qué más podría hacer la joven escritora ecuatoriana Mónica Ojeda. Qué más horroroso. Qué más poderoso. Pero con Mandíbula lo ha conseguido, consolidándose como una de las voces más prometedoras del siempre inabarcable panorama narrativo latinoamericano. Ojeda es una escritora de obsesiones, que vuelve una y otra vez a los temas que le interesan: el origen del terror, las relaciones entre mujeres -madres e hijas, amigas, amantes-, el sexo como perversión y peligro… Ambientada en un colegio del Opus Dei de su ciudad natal, un grupo de chicas de familias adineradas explora los límites del dolor, el peligro, el terror, y en su exploración arrastran al infierno a una profesora perseguida por el fantasma de su madre.
‘Lo que más me gustan son los monstruos’, Emil Ferris (Reservoir Books).
Este cómic está causando auténtica sensación, y no es para menos. Además de un talento increíble y un estilo originalísimo, detrás de este gran -y voluminoso- cómic se esconde una historia de auténtica superación. Emil Ferris contrajo el virus del Nilo occidental en 2001 y los médicos le dijeron que quedaría paralizada de cintura para abajo y que no volvería a usar la mano derecha, con la que dibujaba. Más de una década de trabajo después, Lo que más me gusta son los monstruos ha conquistado al mismísimo Art Spiegelman y está nominada a cuatro premios Eisner -los Oscar del cómic. La historia de una niña que se cree mujer lobo en el Chicago hippie, enamorada de las revistas pulp, y obsesionada con la extraña muerte de su vecina, superviviente del Holocausto, te fascinará.
‘Cero’, Kathe Koja (La Biblioteca de Carfax).
También es una celebración literaria que aparezcan nuevos sellos con las ideas tan claras y el gusto tan cuidado como La Biblioteca de Carfax. Este sello surge del amor de dos amigas por la literatura de terror. Dedicada tanto a los clásicos del género como a las voces contemporáneas -y con especial atención en las autoras, siempre relegadas a un segundo plano en la literatura “de género”-, La Biblioteca de Carfax nos trae títulos tan sugerentes como Cero, de Kathe Koja, una novela que cuando fue publicada en 1992 se alzó con los prestigiosos premios Bram Stoker y Locus a la mejor primera novela. Nicholas y Nakota son una disfuncional pareja que encuentra un agujero negro en el suelo de un almacén dentro del edificio donde vive Nicholas. Lo llaman “el Ojo Negro”, no saben lo que es ni los horrores que contiene, pero la atracción que ejerce sobre ellos es inexorable.
Detalle de la portada de 'Cero' de Kathe Koja editado por La Biblioteca de Carfax.
Detalle de la portada de ‘Cero’, de Kathe Koja, editado por La Biblioteca de Carfax.
‘Damas oscuras’, varias autoras (Impedimenta).
Pocas cosas puede haber que nos gusten más que una colección de relatos victorianos de fantasmas. Pues bien, aquí la tenéis. Una selección inmejorable de cuentos terroríficos de algunas de las mejores damas literarias del siglo XIX de mano de la editorial Impedimenta. Una edición de lujo, de contenido y envoltorio cuidados con sumo gusto. Dentro encontraréis nombres muy conocidos como Charlotte Brontë o Elizabeth Gaskell, y otros menos populares en nuestro país como Rosa Mulholland o Violet Hunt. Relatos pensados para ser contados en Navidad, al calor fantasmagórico de la lumbre, pero que bien se disfrutan en una tarde de este verano que nunca llega.
‘Lo raro y lo espeluznante’, Mark Fisher (Alpha Decay).
La editorial barcelonesa Alpha Decay es la única capaz de publicar ensayos acerca de lo que nadie esperaría encontrar en una editorial dedicada al ensayo. Contracultura, extraterrestres, el monstruo en la cultura pop… Y el resultado son libros brillantes, muy inteligentes, adictivos. Los lectores amantes de lo extraño no pueden seguir con sus lecturas sin antes hacerse con Lo raro y lo espeluznante, de Mark Fisher. Este ensayo ahonda en lo desconocido como fuente primigenia de todos nuestros terrores. Así lo explicó el maestro Lovecraft, y así lo han demostrado artistas posteriores a él como Margaret Atwood, Daphne du Maurier o Stanley Kubrick. A partir de una colección de ensayos articulados entre sí, y divididos en dos grandes bloques –uno sobre lo raro y otro sobre lo espeluznante–, Fisher aborda desde la crítica cultural y la filosofía contemporánea la obra de estos autores.
‘El terror y otros relatos de lo extraño’, Arthur Machen (Valdemar).
Es imposible hacer una lista de lecturas en torno a lo extraño sin que aparezca el nombre de la editorial Valdemar, sin duda el gran sello español dedicado al terror, que año tras año, contra viento y marea, el abuso de las nuevas tecnologías y las corrientes de las tendencias, confía en su gusto y su hacer clásicos, en el mejor sentido del término. Un clásico del terror es precisamente lo que tenemos entre manos, nada más y nada menos que Arthur Machen. El presente volumen reúne una novela corta (El terror, 1917) y 22 relatos de género fantástico, la mayor parte protagonizados por héroes obsesionados por su conciencia culpable y convencidos de sus orígenes sobrenaturales.
La escritora Shirley Jackson autora del libro ‘Deja que te cuente’ editado por Minúscula.
La escritora Shirley Jackson, autora del libro ‘Deja que te cuente’, editado por Minúscula.
‘Invasión’, David Roas (Páginas de Espuma).
Dentro de nuestras fronteras, David Roas también es un clásico, porque pocos, o ninguno, habrá que tengan más conocimientos acerca de “lo fantástico” que él. Si bien el autor es brillante como teórico de la literatura de género, el libro con el que debéis haceros ahora no es un ensayo, sino una colección de relatos de título Invasión que nos trae la editorial Páginas de Espuma. Homenajeando a sus clásicos -Lovecraft, Poe, Shelley…- y también a algunos de sus contemporáneos -Cristina Fernández Cubas, Patricia Esteban Erlés…-, los relatos de Invasión son una muestra de que Roas domina los entresijos de lo extraño. No para menos ha dedicado su vida a lo imposible.
‘La posada Jamaica’, Daphne du Maurier (Alba).
Si existe un autor que sabe construir atmósferas inquietantes, temibles, desasosegantes… esa es la gran, grandísima Daphne du Maurier. Autora de RebecaLos pájaros Mi prima Rachel, varias editoriales han coincidido en un estrecho margen de tiempo en recuperar algunas de sus mejores obras. La Biblioteca de Carfax y el sello sevillano El Paseo acaban de publicar un par de colecciones de relatos. Pero el libro que os recomiendo ir a buscar al estand de la editorial Alba en la Feria es la novela La posada Jamaica. Las tormentas, los paisajes desolados, los mares que rugen, los naufragios provocados, los bandidos y dos mujeres atrapadas en un rincón de Inglaterra sin otra ley que la de la violencia… Puro du Maurier.
‘Cuentos góticos’, Emilia Pardo Bazán (Uve Books).
Nos encantan los cuentos góticos clásicos, lo hemos dejado claro. Como tendemos a mirar siempre hacia la tradición anglosajona, os traigo esta curiosa y cuidada edición de un pequeño sello independiente, Uve Books, de una de las precursoras del cuento de tintes macabros de la literatura española: la gallega Emilia Pardo Bazán. Once cuentos oscuros, sorprendentes, potentes y bellos exploran el mundo sobrenatural. Vampiros, fantasmas, espectros, magia negra y multitud de emociones desesperantes que nos trasportarán de un plumazo hasta nuestros miedos más profundos. Bellamente ilustrado con imágenes intervenidas del siglo XIX y principios del siglo XX.
Detalle de la portada de Lo que mas me gusta son los monstruos de Emil Ferris editado por Reservoir Books.
Detalle de la portada de ‘Lo que más me gusta son los monstruos’, de Emil Ferris, editado por Reservoir Books.
‘El bosque profundo’, Sofía Rhei (Aristas Martínez).
Libros singulares y narrativa extraña son dos de las líneas fuertes de la editorial Aristas Martínez. En su gusto por lo fantástico, acaban de publicar un nuevo título de una de las autoras de género nacionales más prolíficas. Como se lanzan las cartas del tarot, purpúreo y dorado, paso a paso, el lector se va adentrando en un bosque profundo donde habitan espejos turbios, engañosos fuegos fatuos, alas que brotan como castigo, llaves que cierran cuerpos, fuentes que engañan con su lumbre, niñas de espinas, gente que no es humana y humanos que no son exactamente gente… Una colección de cuentos que recuerdan a los clásicos de Andersen o Perrault, o mejor aún, a Angela Carter.
‘La mano izquierda de la oscuridad’, Ursula K. Le Guin (Minotauro).
Y dejamos para el final a la gran maestra de los mundos imaginados. Aquella autora que, abriéndose paso a codazos en un mundo tradicionalmente de hombres -el de la literatura de género- demostró de forma insuperable que la fantasía y la ciencia ficción pueden representar las grandes cuestiones universales mejor que la más mimética de las novelas realistas. Después de su reciente fallecimiento, la editorial Minotauro -que la tenía algo olvidada- está sacando adelante unas preciosas y elegantes nuevas ediciones de sus novelas más importantes, como esta, La mano izquierda de la oscuridad, en la que Le Guin aborda temas de rabiosa actualidad como el feminismo.